Bu yazı Hasan ERYILMAZ tarafından 21.12.2019 tarihinde Kişisel gelişim kategorisine yazıldı. “Gülümseme”: iyiyi görmeyi ve gerekli olup olmadığını öğrenmeyi öğrenir

makale içerik

“Gülümseme”: iyiyi görmeyi ve gerekli olup olmadığını öğrenmeyi öğrenir

Kim hayatın her zaman üstesinden geldiğini söylüyor?

Gerçek dünya sürekli olarak bizi güç için test etse bile, acı çekmeye mahkum değiliz. İllüzyonlara düşmeden ona daha güvenli ve olumlu bakabiliriz. Ve birbirimizi memnun etmek için.

 

Kasvetli bir gün gülümsemeden daha parlak!” ... “Ve havuzda oturana gülüyorsun!” ... Birden fazla nesil Rus'un büyüdüğü eski Sovyet çizgi filmleri ortaya çıktığı kadar naif değil. Ve şimdi Baby Little Raccoon ve diğer “karikatürler” tarafından bize verilen hayırseverliğe yönelik yetişkin tutumu, yetişkin film kahramanı Munchausen - Yankovsky tarafından seçildi: “Sorununuzun ne olduğunu anlıyorum, çok ciddisiniz. Akıllı bir yüz zihnin bir işareti değildir beyler. Dünyadaki tüm aptalca şeyler bu ifade ile yapılır ... Gülümse beyler! Gülümseyin! ”

Ancak gerçek hayat bir Disney masalı veya Soyuzmultfilm değildir, genellikle üzüntü ve hatta umutsuzluğun nedenlerini atar. 36 yaşındaki Natalya, “Kız kardeşim bana sürekli bir sızlayıcı olduğumu söylüyor, her şeyi siyah görüyorum” dedi. - Evet, yiyecek ve giysilerin nasıl pahalılaştığını fark ettim. Bu yıl 1 Eylül'e kadar üçüncü sınıftaki oğlumu hazırlamak için 15 değil 15 bin harcadığımda eğlenmek zor. Annemizin nasıl yaşlandığını görüyorum ve bu beni üzüyor. Bir gün olmayacağını anlıyorum. Ve kız kardeşi diyor ki: burada, hala hayatta olduğunu sevin. İstiyorum, ama "kötüyü" göremiyorum.

Özel koşulların sevincini beklersek, onları asla yeterince elverişli bulamama şansımız vardır. Budist rahip Thich Nyat Han, gülümseyen yaşamın bilinçli bir seçim olduğunu düşünüyor. “Bulunduğunuz yerde özgür olun” kitabında “aklın sıkılığını, ruhun huzurunu ve kalpteki neşeyi kazanmak için bunları kullanabilmeniz için hayatın her anına, her dakika değer vermenizi önerir.” Ancak neşenin birçok tonu olduğunu ve her birimizin onu kendi tarzımızda deneyimlediğini ve gösterdiğini hatırlamak önemlidir.

İki büyük fark

“Hepimiz belirli bir mizaç, duygusal tonla doğarız, daha yüksek biri için, daha düşük biri için. Bir anlamda genetik olarak ortaya konuyor, ”diye açıklıyor hümanist psikoterapist Alexei Stepanov. - Sevinç, herkes için mevcut olan temel insani hislerden biridir. Patolojilerin yokluğunda, hepimiz çok çeşitli duygular yaşayabiliriz. Ancak sevinç ve iyimser olmak aynı şey değildir. Bu kavramlar “farklı yataklardan”.

Sevinç şu anda duygusal durumdur. İyimserlik, uzun süredir, bazen tüm hayatım boyunca yürürlükte olan bir tutum, inanç kompleksidir. Bu, bir bütün olarak olanlara neşeli bir tutum, gelecekte başarıya olan güven de dahil olmak üzere dünyada bir his duygusu. Sevinç, bu inançların yaşadığı fon. ”

Bir kitap okurken bir arkadaşınızın başarılı şakalarına gülebilir veya gülümseyebilirsiniz, ancak aynı zamanda bir tutulma sırasında güneşte olduğu gibi füme bir bardaktan hayata bir bütün olarak bakabilirsiniz. Ve ayın siyah diskinin arkasındaki güneşin kırılma ışınlarını tahmin edebilirsiniz.

Yaşam boyunca denemelerle karşılaşılsa bile, iyiyi görme yeteneği, eğitim sürecinde aktarılan bir tutum olabilir.

“Meslektaşım iki yıl önce bir trafik kazasında karısını kaybetti. Bunun nasıl olduğunu hayal etmekten bile korkuyorum ”diyor 52 yaşındaki Galina. - 33 yaşında, kazadan iki ay önce bir kız çocuğu doğdu. Karısını çok sevdi, şirketimizin tüm tatilleri için bir araya geldiler. Vazgeçeceğinden korkuyorduk. Ama bir zamanlar Lena'nın onu umutsuzluktan azarlayacağını söyledi. Ve kızın doğduğunda olması gerektiği kadar sevgi alması gerektiğini.

Kızın ilk adımlarını, onunla nasıl oynadığını, fotoğraflarda nasıl küçük Lena'ya benzediğini anlattığını dinliyorum ve dayanıklılığı ve bilgeliğinden böyle bir sıcaklık hissediyorum! ”

Bir yaşam yolculuğunda denemelerle karşılaşılsa bile iyi görme yeteneği, yetiştirme sürecinde aktarılan bir tutum veya belki de kültürel bir kodun bir parçası olabilir. “Akatçılar azizlere şarkı söylediklerinde,“ Mutlu ol, eğlen, gül, kalbini kaybetme! ”Sözlerini duymayacaksınız.“ Sevinin! ”Duyacaksınız. Böylece, bu durum, kültürde bile önemli, temel, temel derin bir duygu olarak adlandırılır. ”Alexey Stepanov dikkatimizi çekiyor. Sebepsiz olarak değil, depresyondan muzdarip olanlar her şeyden önce sevinç hissetmeyi bıraktıklarından şikayet ediyorlar ve çoğu için hayatla ayrılmaya hazır oldukları kadar dayanılmaz. Sevinci kaybedebilirsin ama kazanabilir misin?

“Gülümseme beyler”: iyiyi görmeyi öğrenmek - ve gerekli olup olmadığı

Yalnız ve başkaları ile

Blues için böyle popüler bir tarif var - aynaya gidin ve kendinize gülümsemeye başlayın. Ve bir süre sonra bir güç dalgası hissedeceğiz. Neden çalışıyor?

“Gülümsemek hiçbir şekilde resmi bir tavsiye değildir. Arkasında derin psikofizyolojik mekanizmalar var ”diyor Alexey Stepanov. - Birçoğu Amerikan gülümsemesi konusunda sahte olarak şüpheci. Bence bu sadece doğal. Kültürde, gülümsemeye yönelik bir tutum vardır ve duygusal durumun bir bütün olarak değişmesini gerektirir. Egzersizi deneyin: bir kalem alın ve kavrayın. Dudakların istemsizce esner. Bu yapay olarak bir gülümseme yaratmanın bir yoludur. Ve sonra duygularını izle. "

Duygusal durumlarımızın bedensel dinamiklere, nasıl davrandığımıza, ne tür yüz ifadelerimize, nasıl hareket ettiğimize yansıtıldığı bilinmektedir. Ancak bedenin ve duyguların bağlantısı ters yönde çalışır. Gülümsemeye başlayarak, olumlu deneyimimizi başkalarıyla paylaşarak pekiştirebilir ve güçlendirebiliriz. Paylaşılan üzüntünün yarısı kadar ve paylaşılan sevinci - iki kat daha fazla olduğu boşuna değil.

Gülümsemeyi ihmal etmeyin - muhatap için bu iletişimde iletişim için güvenli olduğumuzun bir işaretidir

Çatışma uzmanı Dominika Picard, “Aşkımız, sosyal ve aile ilişkilerimiz ne kadar doğru ve uyumlu olursa, o kadar iyi hissederiz” diye hatırlıyor. Onları desteklemek için, üç bileşenin uyumunu izlemeyi önerir: değişim, tanıma ve uygunluk. Değişim, zaman, iltifat, nezaket veya hediye olsun, eşit olarak vermek ve almaktır. Tanıma, diğer kişiyi bizden önemli ölçüde farklı kabul etmektir.

Son olarak, eşleştirme şu anda duyularımız için doğru olan bir iletişim stratejisi seçmek anlamına gelir - örneğin, strese neden olabilecek veya çatışmaları provoke edebilecek belirsiz veya çelişkili sinyaller vermemek. Ve gülümsemeyi ihmal etmeyin - muhatap için bu iletişimde iletişim için güvenli olduğumuzun bir işaretidir.

MAKUL İYİMSERLİK VE FAYDALI KÖTÜMSERLİK 

Bilişsel bir psikolog, “Kesinlikle her şeyi yapabilirim” veya “hiçbir şeyi hiçbir şekilde etkileyemem” gibi aşırı uçlara yönelik herhangi bir eğilim, neyi etkileyebileceğimizi ayırt edemeyeceğimizi söylüyor. Marina Soğuk. Ama bir denge bulabilirsiniz.

Kendi yeteneklerimizi ve yeteneklerimizi analiz etmeye ne kadar eğilimliyiz, geçmiş deneyimlerimizi dikkate alıyor muyuz, mevcut durumu gerçekten ne kadar değerlendiriyoruz? Böyle bir entelektüel kontrolün dışında, iyimserlik dünyanın aldatıcı bir resmine dönüşür ve basitçe tehlikeli hale gelir - düşüncesiz iyimserlik olarak adlandırılabilir ve duruma karşı sorumsuz bir tavır ortaya çıkabilir.

Sadece aydınlanmış bir kötümser gerçek bir iyimser olabilir ve bunda çelişki yoktur. Yanılsama inşa etmeden, geleceğe dair fantezilere güvenmeyen bir kötümser, davranışları düşünür, olası çareleri arar, pipetleri önceden atar. Olanları ayık bir şekilde algılar, etkinliğin çeşitli ayrıntılarını ve yönlerini fark eder ve sonuç olarak durum hakkında net bir vizyonu vardır.

Ama çoğu zaman bazı insanlar şöyle düşünür: “her şey etrafımdaki tamamen kaos, her şey kontrolsüz bir şekilde gerçekleşiyor, hiçbir şey bana bağlı değil, hiçbir şey yapamam”. Ve karamsar oluyorlar. Diğerleri emin: “Ne olursa olsun, bir şekilde etkileyebilirim, müdahale edeceğim ve yapabileceğimi yapacağım ve zaten böyle bir deneyime sahibim.” Bu, dış faktörlerle değil, iç faktörlerle, kişisel bir konumla ilişkili gerçek, makul iyimserliktir. Kötümserlik - şeylere eleştirel bir bakış olarak - koşulları dikkatle analiz etmemize ve sonuçları düşünmemize yardımcı olur.

Empatiye güvenelim

Ve yine de çok neşeli bir insan bizi korkutabilir veya en azından güvensizliğe neden olabilir. “Konsantre sevinç empatiye engel olur. Duyguların zirvesinde, başkalarından yabancılaştık, onlara sağırız, - Alexei Stepanov uyardı. “Bu durumda, başkaları yeterince değerlendirmiyoruz, bazen etrafımızdaki herkese mükemmel bir ruh hali atfediyoruz, ancak biri şu anda üzgün olabilir ve zevkimiz onun için uygun olmayacaktır.”

Belki de bu yüzden hep gülümseyenlere gerçekten güvenmiyoruz? Muhatabın sadece duygularıyla değil, bizimkileri de dikkate almasını istiyoruz! Şiddet içermeyen iletişim kavramının yaratıcısı Marshall Rosenberg, muhatabının ne hissettiğini ve burada ve şimdi ne yaşadığını, aklının yardımıyla değil, sezgi, alıcılığın yardımıyla yakalayarak canlı empati öneriyor. Ne hissediyor? Ne söylemeye cesaret edemez? Davranışımda onu şaşırtan ne? Bizi psikolojik olarak rahat hissettirmek için ne yapmalı?

Rosenberg, “Bu tür kardeş davranış, benmerkezciliği, kişisel görüşümüzü ve hedefimizi terk etmemizi, bir başkasının zihinsel ve duygusal alanına önyargı ve korku olmadan girmemizi gerektirir” diyor.

Bu bir ütopya mı? Belki de, ama en azından zaman zaman, koruyucu tavrı ve düzenleme tonunu terk etmeliyiz. Ve sık sık içtenlikle diğerine gülümser.

BEKLENMEDİK NEŞE 

Mutluluğa ilk adımı atmamıza yardım ediyor. Özellikle Psikolojiler için yazar Mariam Petrosyan sevinç duygusunu paylaştı.

“Sevinç aynı zamanda evrensel ve bireyseldir. Herkesi memnun eden anlar var, ama sadece birkaçının mutlu olduğu anlar var. Evrensel sevinçlerden uzun, sonsuz bir liste yapabilirsiniz. Nasıl gerdiğiniz önemli değil, çocukluk döneminde hala daha uzun ...

Bireysel sevinç her zaman öngörülemez, açıklanamaz. Flash - ve sadece benim için dünyanın geri kalanında görünmeyen bir hareketsiz görüntü. Örneğin kucaklama iç ısının parlamasıysa somut bir sevinç vardır. Böyle bir neşeyi ellerinde tutuyorsun, tüm vücudunla hissediyorsun, ama hatırlamak imkansız. Görsel bir zevk hafızada saklanabilir ve kişisel resimler, anılar koleksiyonuna dahil edilebilir. Bir çapa haline getirin.

Sekiz yaşında bir oğul, bir trambolin çıkarıyor ve bir an için dondu, gökyüzüne karşı uzanmış kollar. Birdenbire parlak sarı yaprakları yerden fırlatan bir rüzgar. Neden tam olarak bu resimler? Sadece öyle oldu. Her birinin kendi koleksiyonu vardır. Bu tür anların büyüsünü ne anlar ne de tekrarlamak imkansızdır. Çocuğu bir trambolin üzerine atlamak kolaydır. Hatta son zamandan daha eğlenceli olabilir. Ama delici mutluluk anı bir daha olmayacak, zaman durdurulamaz. Sadece bir öncekini gizlemek, delmek, uzaklaşmak ve kayboluncaya kadar saklamak için kalır.

Benim için sadece denizin sevinci tekrarlanıyor. Bakışlarını tüm sonsuzluk, yeşillik, mavi, pırıl pırıl, günün herhangi bir saatinde ve herhangi bir havada ilk açtığı an. Sadece neden ondan bu kadar uzun süre ayrıldığınızı, neden varlığınız gerçeğiyle mutluluk verebilecek şeyin yakınında yaşamadığınızı, yakındaki sürekli bir varlığın bu duyguyu günlük rutine indirgeyeceğini ve hala böyle bir şeyin mümkün olduğuna inanmadığını merak edebilirsiniz. .

Denize en yakın canlı müziktir. Her zaman geçer, incinmeyi, dokunmayı, zevk almayı, derinden gizlenmiş bir şeyi çıkarmayı başarır ... Ama çok kırılgan. Birisinin yakınlarda öksürmesi ve olduğu gibi bir mucize yeterlidir.

Ve en öngörülemeyen sevinç mutlu bir günün sevincidir. Her şey sabah iyi olduğunda. Ancak yıllar geçtikçe, bu tür günler giderek daha nadir hale geliyor. Çünkü zamanla, sevinç - bakımsızlık almanın temel koşulu tamamen ortadan kalkar. Ama yaşlandıkça, bu anlar daha pahalı olur. Tam olarak nadir olan şey. Bu onları özellikle beklenmedik ve değerli kılıyor. ”

Anahtar Kelimeler : Kim,hayatın,her,zaman,üstesinden,geldiğini,söylüyor?